كفر

الوسيط

(كَفَرَ) الرَّجُلُ -ُ كُفْرًا، وكُفْرَانًا: لم يؤمن بالوحدانيّة، أَو النبوَّة، أَو الشريعة، أَو بثلاثتها. وفي التنزيل العزيز: وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا اتَّبِعُوا سَبِيلَنَا. ويقال: كفر بالله، أَو بنعمة الله. وفي التنزيل العزيز: كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وكُنْتُمْ أَمْواتًا فَأَحْيَاكُمْ وفيه أَيضًا: وَبِنِعْمَةِ اللهِ هُمْ يَكْفُرُونَ. كما يقال: كفَر نعمةَ الله. فهو كافِرٌ. (ج) كُفَّارٌ، وكَفَرَةٌ. وهو كَفَّارٌ أَيضًا. وهو، وهي كَفُورٌ. (ج) كُفُرٌ. وهي كافرة (ج) كوافرُ. وفي التنزيل العزيزوَلاَ تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الكَوَافِرِ و- بهذا: تبرَّأَ منه و- الشيءَ، وعليه كَفْرًا: ستره وغطَّاهُ. ويقال: كَفَرَ الزَّارعُ البذرَ بالتراب. فهو كافِرٌ. وكَفَرَ التُّرابُ ما تحته: غطَّاهُ.

(أَكْفَرَ) غَيرَه: نسبه إلى الكُفر. و- مَن يطيعُه: أَلجأَه إلى أَن يَعْصِيَه.

(كَفَّرَ) لسيِّده: انحنى ووضع يَدَهُ على صدره وطأْطأَ رأْسَهُ كالرّكوع تعظيمًا له. و- عن يمينه: أَعْطى الكفَّارة. و- الشيءَ: غَطّاه وستره. و- فلانًا: نسبه إلى الكُفر، أَو قال له: كَفَرْت. و- اللهُ عنه الذَّنْبَ: غَفَرَهُ.

(تَكَفَّرَ) بالشيءِ: تَغَطَّى وتستَّرَ به. و- في سلاحه: دخل فيه.

(الكافِرُ): وعاءُ طَلْعِ النخل والثَّمر. (ج) كوافِر. و- الظُّلمَةُ. و- من الأَرض: ما بَعُد عن الناس لا يكاد ينزله أَو يَمُرُّ به أَحد. و- المقيمُ المختبئُ بالمكان. و- من لا يؤمن بالله. (ج) كُفَّارٌ.

(الكَافُورُ): شجرٌ من الفصيلة الغاريَّة يتخذ منه مادَّة شفَّافة بلُّورية الشكل يميل لونها إلى البياض، رائحتها عطرية وطعمها مرٌّ، وهي المعروفة بالكافور، وهو أَصناف كثيرة. (ج) كَوافيرُ.

(الكَفْرُ): ظلمةُ الليل واسوداده. و- القَبْرُ. و- التُّرَابُ. و- من الأَرض: ما بَعُدَ عن الناس. و- القريةُ الصغيرة. و- الخشبةُ الغليظة القصيرة. (ج) كُفُورٌ.

(الكُفْرُ): الجحودُ. و- القِيرُ الذي تُطْلى به السُّفُن.

(الكَفَرُ): وعاءُ طَلْع النَّخْل. و- الجبالُ الطَّويلة تعرِض للطريق فتمتد إِليه.

(الكَفَّارَةُ): ما يستغفر به الآثم من صدقة وصوم ونحو ذلك، وقد حددت الشريعة أَنواعًا من الكفارة، منها: كفَّارة اليمين، وكفَّارة الصوم، وكفارةٌ لترك بعض مناسك الحج.

(المُكَفَّرُ): المِحْسَانُ لا تُشْكر نِعْمته. و- المُصابُ في نفسه وماله لتُكَفَّر خطاياه. و- المُغَطَّى بالسلاح. و- المُوثَقُ بالحديد.

(المَكْفُورُ) - أَثَرِّ مكفور: سفَت عليه الرِّياحُ الترابَ حتى غَطَّاهُ. وعَمَلٌ مكفورٌ. لا يُحْمَد.